Yu Ying-shih

Yu Ying-shih (nacido el 22 de enero de 1930 en Tianjin) es un historiador americano chino conocido por su dominio de fuentes en historia china y filosofía, su capacidad de sintetizarlos en una amplia gama de temas, y para su defensa para un nuevo confusionismo. Es un Profesor emérito de Estudios asiáticos orientales e Historia en la universidad de la Princeton.

Años mozos

La familia Yu gastó los años 1937 a 1946 en la provincia rural de Anhui, donde estarían seguros de la invasión japonesa. Más tarde recordó que “aunque rujia 家 cultura [de Confucio] estuviera en un estado degenerado, sin embargo controló las actividades de vida cotidiana: en términos generales, todas las relaciones interpersonales — de matrimonio y aduana del entierro a festivales estacionales — se adhirieron a las normas rujia, complementadas por budista y creencia de Daoist y prácticas.”

Universidad

En 1949, se matriculó en el departamento de Historia en la universidad Yenching, pero en 1950 vino a Hong Kong para el reencuentro con su familia. Entonces estudió en el Nuevo Colegio de Asia recién fundado, más tarde incorporado en la universidad china de Hong Kong. Los fundadores del Nuevo Colegio de Asia, al cual Yű se afilió como un estudiante, eran lealmente anticomunistas, rechazaron el Nuevo Movimiento de la Cultura iconoclasta, pero no vieron el pensamiento liberal Occidental como la alternativa. Yu estudió con Ch'ien Mu, un erudito arraigó en la filosofía china tradicional y se hizo el primer graduado del colegio. Lo recuerdan ambos como un prodigio internacional en weiqi (o ajedrez chino) y para el número de cigarrillos fumó.

En la recomendación de Ch'ien, vino a la Universidad de Harvard en los Estados Unidos en 1955 y ganó su PhD en 1962. Entonces dio una conferencia en varias universidades incluso la Universidad de Míchigan, Harvard, Universidad Yale y universidad de la Princeton. Es una de la poca gente para haber sido tenured en tres universidades de la Liga Ivy. En 1973, volvió a su alma máter, Nuevo Colegio de Asia. Se hizo el Jefe del Colegio y también el Rector Pro de la universidad, antes de volver a Harvard, luego moviéndose a la Universidad Yale en 1977, y luego a la Princeton en 1987. Se retiró de la Princeton en 2001.

Escritura

Mientras todavía en Hong Kong, Yű comenzó a escribir libros y folletos en chino que comenta sobre los problemas de intelectuales y democracia en la república de la gente. Era particularmente tenaz durante los años en la presentación de los logros de Chen Yinke (1890–1969), el mayor erudito moderno de la dinastía Tang China, quien al principio se apoyó y luego perseguido a la muerte por la revolución. Su Tesis doctoral de Harvard se publicó como Comercio y Extensión en los han China; un Estudio en la Estructura de Relaciones Económicas Sino y bárbaras (Berkeley: universidad de Prensa de California, 1967). Las monografías escrupulosas y temáticamente relevantes, generalmente publicadas en chino, exploraron el papel de intelectuales, críticos morales y políticos sobre todo temprano modernos como Fang Yizhi (1611–71), Dai Zhen (1723–77) y Zhang Xuecheng (1738–1801), quien se había descuidado en la beca más temprana. Yű también dominó la beca alrededor de Honglou Meng, la novela conocida en inglés como el Sueño con la Cámara Roja, una obra maestra explorando la decadencia de una familia rica a la altura del Imperio de Qing a finales del 18vo siglo.

La voz insistente, modesta, meticulosa de la historia qué Yű desarrollado en estos estudios era el que que usó en los debates sobre la democracia en los años 1980 y años 1990. Algunas personas, tanto incluso los defensores del estado en Pekín como incluso liberales de modernización occidentales, todavía insistían que la democracia y el confusionismo eran incompatibles. Pero Yu desarrolló los argumentos filosóficos e históricos quizás implícitos en el pensado sus consejeros: los valores de Confucio liberales, una vez liberados de la ideología imperial de las dinastías, son esenciales para la democracia: El espíritu independiente del erudito ambos modelos y crea la crítica responsable de la política. Los valores de Confucio siempre habían insistido en la crítica de poder político, juicio moral basado en la comparación histórica, la voz de la gente en el gobierno, la naturaleza contingente del mandato político, discurso público, la responsabilidad del individuo para la acción social, y se podrían hasta desarrollar para una visión contemporánea de derechos femeninos.

El 15 de noviembre de 2006, se anunció que Yu Ying-shih era el tercer recipiente del Premio de John W. Kluge por el logro de toda la vida en el estudio de humanidad. Comparte el premio con John Hope Franklin.

Es el hermano mayor de Paul Yu.

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